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　　练(liàn)实(shí)是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如(rú)练、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成(chéng)本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名惠子(zi)相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜(sōu)于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做(zuò)宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天(tiān)三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞(fēi)飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾(shí)到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞(yào)鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过程(chéng)的(de)变异性(xìng)，指出了认知(zhī)之(zhī)不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利(lì)禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代表人(rén)物(wù)，是道家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-庄子

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