克己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思(sī)是克(kè)己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思(sī)是(shì)尊(zūn)从自己内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人(rén)内心深处比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独(dú)”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控制自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉(jué)控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么(m破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点e)达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大(dà)理(lǐ)想和抱负(fù)，不(bù)断地(dì)提高(gāo)自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模(mó)式(shì)，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成(chéng)完(wán)整的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点)正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独(dú)处时，即(jí)使别(bié)人(rén)看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种(zhǒng)人生态度，表里如一；彰显的(de)是(shì)一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知、我知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无(wú)愧于心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏(wèi)人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点)不是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完(wán)善的体现。

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