还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷的夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被(bèi)听(tīng)众们(men)认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只是(shì)为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是(shì)其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边(biān)上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更(gèng)是动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出身于书香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸(bà)，于(yú)是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于(yú)那(nà)里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的(de)心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时(shí)候他(tā)的心里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退(tuì)的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些(xiē)口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那(nà)场(chǎng)如(rú)期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个(gè)人的(de)心中，掩盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢(bà)了(le)，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什(shén)么(me)现在(zài)还有(yǒu)那(nà)么(me)多的(de)人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音(yīn)，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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