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扶大厦之将倾全诗解释,扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

  “扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》,全诗(shī)(节选):天祥至潮(cháo)阳,见弘范,左右命之拜,不(bù)拜,弘范遂(suì)以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世(shì)杰。

  天祥曰:“吾不(bù)能(néng)捍父母,乃教人(rén)叛父母,可乎?”索之固,乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

  其末有(yǒu)云:“人生自古谁无死(sǐ),留取丹心照汗青。

  ”弘范笑而(ér)置之。

  厓山破,军中置酒大(dà)会,弘范曰:“国亡,丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣(yǐ),能改(gǎi)心以事宋者事皇上,将(jiāng)不失为宰相也。

  ”天祥(xiáng)泫然出涕(tì),曰:“国亡不(bù)能(néng)救(jiù),为人臣者死有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译(yì)文:文天祥到了潮阳,见到了弘(hóng)范(fàn),弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下,他不跪(guì),弘(hóng)范马上像客人一样接待他(tā),和他(tā)一起(qǐ)去崖(yá)山,并让他写(xiě)信招降张世杰。

  文天祥说:“我没(méi)能保护国(guó)家,还(hái)教唆人家叛国,行吗(ma)?”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì),于是文天祥作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

  诗里最后说:“人生自(zì)古谁无(wú)死,留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

  ”弘范(fàn)笑笑没有管它。

  崖山(shān)被(bèi)攻破了,军营(yíng)中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范说:“国(guó)家亡了(le),你忠孝(xiào)已(yǐ)经(jīng)尽到了,如果(guǒ)能像为宋(sòng)朝做事那(nà)样为我们皇上(shàng)做(zuò)事,至(zhì)少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

  ”文(wén)天祥悲哭,说到:“国家亡了不(bù)能去救,作为人臣死了(le)还(hái)不(bù)够(gòu)抵罪,哪(nǎ)敢不死还生出(chū)二(èr)心?”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作,作(zuò)者于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法(fǎ),给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

  文天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名臣,他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

  几百年来(lái),文天(tiān)祥从来不乏仰(yǎng)慕者,历来学者对他(tā)也颇多赞(zàn)誉(yù)之词,《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀作品,他(tā)以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒五千多字,通(tōng)过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力,写下了一(yī)篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的(de)出处(chù)和意思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”的出(chū)处是(shì)《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事物于危(wēi)险的境(jìng)陪樱慎地。

  《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之(zhī)作,作(zuò)者在文章中多处(chù)运用夸张、比喻(yù)的手法,给予了(le)文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的,是(shì)他已(yǐ)活了七百(bǎi)六十岁(suì)。

  颂闭七个多(duō)世纪,一个不朽的生命,从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来,并将(jiāng)踏着(zhe)无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去。

  他(tā)生于公元(yuán)1236年。

  当(dāng)他生时(shí),“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临(lín)安朝廷,已经(jīng)危在旦夕,人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾,然而,毕竟(jìng)“独柱擎天力弗支”,终其(qí)一生,他没能(néng),也无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的(de)社稷。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

  《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品。

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  天祥曰:“吾不能捍父(fù)母(mǔ),乃(nǎi)教人叛(pàn)父母,可乎?”索(suǒ)之(zhī)固,乃书所过《零丁洋诗》与之。

  其末(mò)有(yǒu)云:“人生自古谁无(wú)死,留(liú)取丹心照汗青(qīng)。

  ”弘范笑而(ér)置之。

  厓(yá)山破,军中置(zhì)酒大会,弘范(fàn)曰:“国亡,丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣,能改心以事宋(sòng)者事皇上,将不失为宰相也(yě)。

  ”天(tiān)祥泫然出涕(tì),曰:“国亡不能救(jiù),为人臣者死(sǐ)有余罪,况敢逃其死而二其心乎。

  ”译文:文天祥到(dào)了(le)潮(cháo)阳,见到了(le)弘范,弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下,他不跪,弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他,和他一起去崖山,并让他写信招(zhāo)降张世杰。

  文天(tiān)祥(xiáng)说:“我没能保护国家(jiā),还(hái)教唆人(rén)家叛国,行吗?”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次,于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

  诗里(lǐ)最后说(shuō):“人生自(zì)古(gǔ)谁无(wú)死,留取丹心照汗青。

  ”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

  崖山被攻破了,军营中大家(jiā)聚在一起喝酒,弘范(fàn)说:“国(guó)家亡了,你忠(zhōng)孝已经尽到了(le),如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇(huáng)上做(zuò)事,至少也能做宰相啊。

  ”文天祥悲哭(kū),说到:“国家亡了不能去救,作为人臣死了还不(bù)够(gòu)抵罪,哪敢不死还(hái)生出二琪琪格蒙语什么意思(èr)心?”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作,作者(zhě)于文中(zhōng)多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻(yù)的手法,给予了文(wén)天祥的人格(gé)以高度肯定。

  文天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的(de)爱(ài)国名臣,他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

  几百年来,文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰慕者,历来学者(zhě)对他(tā)也颇多赞誉之词(cí),《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优秀作品,他以洋洋洒洒五千(qiān)多字,通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想(xiǎng)象力,写下了(le)一篇动人(rén)心弦(xián)的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意(yì)思

  “挽狂澜于既倒,扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

  “挽狂澜于既倒芦敬,扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎(shèn)地。

  《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的(de)代表之(zhī)作,作者在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法,给予了文天(tiān)祥的(de)人格(gé)以高度肯定。

  

  《文天祥千秋祭》节选:怦然令我心跳的(de),是他已(yǐ)活了(le)七百六十(shí)岁。

  颂闭(bì)七个多(duō)世(shì)纪,一个不朽的生命(mìng),从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái),并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月(yuè)凛凛而去(qù)。

  他生于(yú)公(gōng)元(yuán)1236年(nián)。

  当他(tā)生时,“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安(ān)朝廷,已经危在旦夕,人们(men)指望他能挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒,扶大厦之将倾(qīng),然而,毕竟“独柱擎天(tiān)力(lì)弗支(zhī)”,终(zhōng)其一生(shēng),他没能(néng),也(yě)无法(fǎ)延续(xù)赵(zhào)宋王朝的社稷(jì)。

  文天祥是我国历史上著名的爱国名臣,他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

  《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品。

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