子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不变坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼(zhù)来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的(de)知识、技(jì)能来实现自己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实(shí)行和效仿(fǎng)。<当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思/p>

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就应该知道的。

子(zi)不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢？玉(yù)不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思是小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境(jìng)不同和(hé)所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才(cái)形成了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育(yù)，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要专(zhuān)心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技(jì)能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到(dào)许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每(měi)个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的(de)意思(sī)是：小孩子不(当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思bù)肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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