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念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个(gè)具有(yǒu)政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常(cháng)常提出批(pī)评意(yì)见，不为武则(zé)天采纳，并曾(céng)一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实(shí)现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武(wǔ)不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接(jiē)连(lián)受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书论(lùn)政得到女(nǚ)皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤(xián)的(de)圣君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视(shì)人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能(néng)，他(tā)言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的(de)长河，不(bù)能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努(nǔ)力奋斗的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限的一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积(jī)极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变(biàn)化的(de)音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌(gē)的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上(shàng)，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的主(zhǔ)位上，画面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无(wú)限；第四句写诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲(bēi)苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所处的时代的范围(wéi)，带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世俗的忧(yōu)生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹

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