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青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么

青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种,京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一,除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

  按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

  生除了红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色,看来并不干净,故反其(qí)意为净。

  净行(xíng)分:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;

  以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二花(huā)脸言红净,在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的(de)代名(míng)词。

  但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐,善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色,此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  5、末

  末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子,多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角,与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同(tóng),而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”,除担(dān)任报台,介绍剧情梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外,还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆的路子(zi),包括(kuò)老生、副末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门,约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

  京(jīng)剧行(xíng)当又称(chēng)角色,主(zhǔ)要可分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

  为京剧(jù)中的重要行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人,口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu)),因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不(bù)同,可分为安工(gōng)老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等),靠把老生(如(rú)扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生,如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

   小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将,王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏中的(de)武打角色(sè),穿(chuān)厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

  2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

  旦角全为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演(yǎn)贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

   花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān),以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè),以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

   武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

   老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng),多为(wèi)中老年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸(liǎn)。

  净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色,看来(lái)并不干(gàn)净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净,架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净,武二(èr)花脸言红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

  4、末行 简称“末(mò)”。

  该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的(de)男性。

  实(shí)际(jì)末行专司(sī)引(yǐn)戏职能,如(rú)打(dǎ)头(tóu)出场者,反其义而称为“末(mò)”的(de)。

  5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大区别。

   丑行又分青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么文丑、武(wǔ)丑。

  文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文(wén)人,儒生);武丑(chǒu),专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨,丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么)的(de)代名(míng)词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技的(de)角色(sè),此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

  扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料:

  京剧,曾称平剧,中国五(wǔ)大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧(jù)的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(nián)(1790年)起,原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn), 四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时(shí)又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表(青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么biǎo)演方法,吸收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调,通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合,最(zuì)终形成京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展,直至民(mín)国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

  京(jīng)剧走遍世(shì)界各地,成为介(jiè)绍(shào)、传播(bō)中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

  京(jīng)剧一般用(yòng)油彩化妆(zhuāng),比较难(nán)卸下。

  脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn),不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng),对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断,作(zuò)出评价,才逐(zhú)步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

  据史料记载,脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面(传统戏曲角色行当之一,是京剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng))所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

  中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说:“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上古的图腾,滥觞于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面,形成为明、清的脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后(hòu),脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏’,西藏的‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑,都(dōu)戴面(miàn)具,每剧多至(zhì)百(bǎi)余,少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

  ‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具(jù),并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

  京剧(jù)是(shì)具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种(zhǒng),大量(liàng)发展脸谱,可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公,仍戴面具。

  从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至(zhì)繁(fán),可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样,是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng),虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史(shǐ),但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比,它发展快(kuài),流传广,深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的喜爱,有广泛的群众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术,常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá),结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng),用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

  京剧脸(liǎn)谱,是具有民族特色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

  由(yóu)于每个历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式,就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样,所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

  关于脸谱的来源,一(yī)般(bān)的(de)说法是来自(zì)假面具。

  京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱,是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

  红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè),如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn);黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等(děng);黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦;蓝(lán)色(sè)或(huò)绿(lǜ)色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物,如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng);白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如(rú)曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画方法,基(jī)本上分为(wèi)三类(lèi):揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹理,用(yòng)夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征,以(yǐ)此来(lái)为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务,可是发展到(dào)后来(lái),脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn),本(běn)身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

  参考(kǎo)资料:百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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