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  孟子仁(rén)政思想的现代意义:1、现代(dài)实行“仁政”,关心(xīn)当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛(máo)盾,促(cù)进全社会(huì)的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”,国家的当政政府才稳固,才能(né海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区ng)受到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”,多(duō)多援助他国,结(jié)交盟(méng)友,与人为善(shàn),这样(yàng),才能提(tí)高自己的(de)国(guó)际地位,在危难(nán)之(zhī)时,才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁(rén)政学说,成为其政(zhèng)治思想的核(hé)心。

  他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分(fēn)了(le)统治者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级(jí)制度;

  另一方面,又(yòu)把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人(ré海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区n)民的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

  孟子(zi)认(rèn)为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治(zhì),如果统(tǒng)治(zhì)者实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护;

  反之,如果(guǒ)不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民(mín)贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等(děng),其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的(de)。

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