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輮(róu)使之然(rán)也(yě)的然指(zhǐ)的是，楺使之然也的然(rán)

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出自(zì)荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　环(huán)绕“学不能(néng)够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)论(lùn)述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来说明道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其间(jiān)有些警句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，可是意脉一(yī)向，能够(gòu)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚的(de)意义，因(yīn)而，道理(lǐ)能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是(shì)荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够(gòu)中止(zhǐ)，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由于他十分重视这个ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗问题(tí)，所(suǒ)以(yǐ)他把自己的(de)见(jiàn)地(dì)，经过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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