无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词，用在(zài)主谓(wèi)间，取消句子(zi)的独立性；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什(shén)么用法？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)意(yì)思？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性，无丝竹之乱耳中的(de)之，无丝(sī)竹之乱耳的(de)之怎(zěn)么翻译等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词性

　　“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十(shí)一字，作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志(zhì)行高洁，安贫乐道，不(bù)与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用动词，出(chū)名。

　　例句：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活用为(wèi)动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的(de)使(shǐ)动用法，使……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词的(de)使动用法，使……感到劳累(lèi)。

　　例(lì)句：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词(cí)作(zuò)动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今常用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今(jīn)义(yì)为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦乐器(qì)，这(zhè)里指(zhǐ)奏乐乐器的(de)声音(yīn)；

　　今义为(wèi)：丝绸和竹子）

　　5.可(kě)以调(diào)素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调解）

之有什么意思(sī)文言(yán)文

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说话者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵公之将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词(cí)之间，表示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。

　　用在中心词（动词(cí)、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

　　《师说(shuō)》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补(bǔ)足音节，没有(yǒu)实义(yì)。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和(hé)它们(men)的修饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词，分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可以代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知(zhī)之者。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代(dài)词，表(biǎo)近指(zhǐ)。

　　可译为"这"，通常作(zuò)复指性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也分几种情况： （一(yī)）结构助词，定语的标志。

　　用在定(dìng)语(yǔ)和(hé)中心语（名词）之间，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若能以吴、越之众与(yǔ)中(zh泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省ōng)国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志(zhì)。

　　用在中心语(yǔ)（动词、形容(róng)词(cí)）和补语之间，可译(yì)为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有(yǒu)得，以其求思(sī)之(zhī)深(shēn)而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅(chán)山记(jì)》） （三）结(jié)构助词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋(sòng)何罪之有？（《公(gōng)输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结(jié)构助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时(shí)，"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取消句(jù)子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传(chuán)也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五(wǔ)）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的末尾，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调(diào)整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之舌，强(qiáng)于百万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而(ér)时(shí)之，不亦(yì)说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁(shuí)？”泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之病在肠胃，不治将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心。

　　（《岳(yuè)阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉？（《读孟(mèng)尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结(jié)构(gòu)语气助词，放在主(zhǔ)谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余(yú)骑(qí)四(sì)面集，步行(xíng)负(fù)弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类(lèi)型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“的(de)”，放在定(dìng)语和中心语之间(jiān)，作定语的标志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记(jì)趣(qù)》）译：物体本(běn)身(shēn)以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客厅的东北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭(míng)》）——各种草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎？（范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性，使原来的主(zhǔ)谓句成(chéng)为句子成(chéng)分(fēn)或复(fù)句的成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱(ài)莲花(huā)的从(cóng)淤泥(ní)中(zhōng)长(zhǎng)出而不受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》）译：这里没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击(jī)鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

　　 通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中，疑问(wèn)代词作宾(bīn)语时(shí)，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云(yún)：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什(shén)么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只是提(tí)宾标(biāo)志，无实在意义(yì)。

　　 按现代汉语的说(shuō)法，“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)？”即为(wèi)“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为(wèi)“宋有(yǒu)何(hé)罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了(le)强调(diào)定(dìng)语(yǔ)，常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)人。

　　 ②亲戚(qī)畔(pàn)之（孟子《得(dé)道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反(fǎn)对他(tā)。

　　 之：代指道的(de)君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故(gù)克之(zhī)。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹刿论战》）译：所以(yǐ)战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队(duì)。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之(zhī)。泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：用箬篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：听说了这件事。

　　之：代(dài)指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能(néng)损(sǔn)魁(kuí)父之丘（列(liè)子《愚公移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的(de)小山。

　　 三(sān)、作动(dòng)词用，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁(páng)丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世家》）译：到(dào)驻(zhù)地旁的丛林里的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)到(dào)、去、的意(yì)思，词(cí)性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中用法(fǎ)：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临(lín)之，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁(wēng)亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的(de)用法(fǎ)为(wèi)代词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称(chēng)，译(yì)为(wèi)“他(tā)”（他(tā)们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面一般(bān)会(huì)跟一(yī)个地点名(míng)词，前面有人名或人称代词，整个句子合起来应(yīng)为“某人去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其纹理，故时有物外(wài)之(zhī)趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在(zài)河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若君(jūn)之(zhī)美也。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安(ān)知鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用(yòng)在一个名(míng)词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓(wèi)语）之间时，起(qǐ)取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性的作(zuò)用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之(zhī)垄上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音(yīn)节助词。

　　用在形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾，或用在三(sān)个字之间，使(shǐ)之凑成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节的作用，无义(yì)，译(yì)时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语解释(shì)】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为(wèi)第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语，用(yòng)于动(dòng)词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置(zhì)的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语之间(jiān)，起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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