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一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作(zuò)，二为南宋(sòng)著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是(shì)谁写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的(de)作者是(shì)谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是(shì)朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学(xué)家(jiā)朱(zhū)熹(xī)所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不(bù)同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不(bù)同(tóng)传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世(shì)人多(duō)把他们的(de)文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐(lú)的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家训(xùn)》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初(chū)江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军(jūn)，城破，投(tóu)河自(zì)尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知(zhī)行并进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然(rán)均为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本(běn)教材用于教学。潜心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三(sān)十(shí)七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)，名(míng)用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛(tòng)不欲生(shēng)。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰(jiān)辛。

　　待(dài)局势(shì)稍定，才(cái)返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王(wáng)哀攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故(gù)自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡教授(shòu)学生(shēng)，潜心治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理学为本，提倡(chàng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　他(tā)深感当时的教育方法，使学生(shēng)难以(yǐ)学到真(zhēn)实的(de)学(xué)问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教材用于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对(duì)当(dāng)时愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代(dài)士(shì)大(dà)夫尊为(wèi)治家之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家(jiā)之道是一篇家教名著，通篇意在劝(quàn)人要(yào)勤(qín)俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来(lái)处(chù)不易，半丝(sī)半(bàn)缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋(yóu)郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又(yòu)称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路徽州府婺源(yuán)县（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著名(míng)的理学家(jiā)、思(sī)想家、哲学家、教育(yù)一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么家、诗人、闽学派的代(dài)表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动(dòng)，精(jīng)心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了(le)众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博大精深，其中最(zuì)值(zhí)得(dé)关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在(zài)总结前人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对(duì)人的生(shēng)理和心理特征的初步(bù)认识，把一(yī)个人的(de)教(jiào)育分(fēn)成(chéng)小(xiǎo)学(xué)和大学两(liǎng)个(gè)既有区别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务是培养圣贤坯璞。

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　　鉴于小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容(róng)是学其(qí)事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规(guī)范，养成一(yī)定(dìng)的行为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步(bù)的文化知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法上(shàng)，朱(zhū)熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动(dòng)，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道(dào)德行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学(xué)教育(yù)不(bù)同(tóng)，大学(xué)教育内容(róng)的重点是教理(lǐ)，即(jí)重在(zài)探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹一(yī)是重视自(zì)学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观(guān)点(diǎn)之间的(de)相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大(dà)学教育(yù)的见解，为(wèi)中国(guó)古代(dài)教育思想增(zēng)添了(le)新鲜的内(nèi)容。