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无功不(bù)受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意(yì)思(sī)是指(zhǐ)没(méi)有(yǒu)建立功(gōng)劳，就(jiù)不可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对人(rén)没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出自战国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄(lù)”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收入，修(x不拘于时句式类型，不拘于时句式还原iū)饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接(jiē)受(shòu)。

　　派来(lái)的人说：“先生不是有(yǒu)求(qiú)于国君(jūn)，完全是(shì)国君(jūn)自己封赠(zèng)给你(nǐ)的，为什(shén)么(me)不肯接受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接(jiē)受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给(gěi)人家(jiā)东西的人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠送我采邑，不骄横(héng)地待(dài)我，我又(yòu)怎么(me)能(néng)不(bù)怕得(dé)罪他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是没有接受(shòu)。

　　孔子(zi)知道了这(zhè)件(jiàn)事，说：“曾参(cān)的话是足以保全他的气节的。

　　”

无(wú)功不受(shòu)禄(lù)什(shén)么意(yì)思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》，下一句(jù)是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可(kě)接受人家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城镇的收入，修(xiū)野孙(sūn)迹饰一(yī)下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子没(méi)有接(jiē)受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人(rén)说：“先生不是有求于国君(jūn)，完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受(shòu)了人家(jiā)赠送(sòng)的东西，就怕得罪(zuì)人家；给(gěi)人家东西(xī)的人免不了要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送(sòng)我采邑，不(bù)骄横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话(huà)是足以保全(quán)他(tā)的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没有功(gōng)劳(láo)就(jiù)不能(néng)得(dé)到(dào)报酬，没有好(hǎo)的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年(nián)—公(gōng)元(yuán)du前375年(nián)即(jí)战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王列山氏之(zhī)后(hòu)。

　　先秦天下十豪之一，著名的(de)道学者、思想家、哲(zhé)学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列(liè)子(zi)是老子(zi)和庄子之外的又一(yī)位道家思想代表人物(wù)，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本(běn)于黄帝老子，主张清静无为。

　　 列(liè)子对后世哲(zhé)学、美学(xué)、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响不拘于时句式类型，不拘于时句式还原非常深远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本于黄帝老子，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学(xué)派（列子(zi)学）。

　　是介(jiè)于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家学派承前启后的重要(yào)传(chuán)承人物。

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