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马云看未来商铺的前景

马云看未来商铺的前景 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可(kě)分为哪几种,京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之一(yī),除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

  按其扮(bàn)演的(de)人物的年(nián)龄、身份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

  生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色的总称。

  旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净(jìng)

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意(yì)为净。

  净(jìng)行分:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为主的架子花脸(liǎn),如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正净,架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净,武二花脸言(yán)红净,在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

  4、丑

  丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有很(hěn)大区别。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐,善演武功武技的(de)角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子(zi),多数(shù)挂须。

  又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外。

  在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生”同,而与“末”的涵义不(bù)同。

  宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”,除担(dān)任报台,介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目主题(tí)的开(kāi)场外,还(hái)在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低(dī)下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南昆的路(lù)子(zi),包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门,约在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

  京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色(sè),主要可分(fēn)为(wèi)生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

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  为(wèi)京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口(kǒu)戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不同,可分为安工(gōng)老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等),靠(kào)把老生(如扮演武将),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸的(de)须生,如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎的大将,王侯等(děng)),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生,穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

  2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

  分青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为女性。

   青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花(huā)旦:亦叫花(huā)衫,以服装(zhuāng)花艳为特色,以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng),多为中老(lǎo)年妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè),看来并(bìng)不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

  铜锤花脸称(chēng)正净(jìng),架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净,武二花脸言红净,在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能,如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

   丑行(xíng)又分文(wé马云看未来商铺的前景n)丑、武丑。

  文丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技(jì)角色。

  根据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨,丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出(chū)活(huó)泼伶(líng)俐,善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  京(jīng)剧,曾(céng)称平(píng)剧,中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一,腔调(diào)以西皮、二黄为主(zhǔ),用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏,场景布置(zhì)注重写(xiě)意(yì)。

  被视为中国国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

  徽剧是京(jīng)剧的前身。

  清代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年(1790年)起,原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn), 四大徽(huī)班陆续进入北京,他(tā)们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò),同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发展,直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

  分布地以北京为中心,遍(biàn)及中国。

  在2010年11月(yuè)16日,京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

  京剧(jù)一(yī)般用油彩化(huà)妆,比较难(nán)卸(xiè)下。

  脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn),不是某个(gè)人(rén)凭空臆造(zào)的产(chǎn)物(wù),而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期艺术(shù)实践中,对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合(hé),以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不断分析、判断,作出评价,才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法。

  据(jù)史料记(jì)载,脸谱系由唐朝乐舞大面(传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī),是京剧和某些地方戏中净的别称)所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变而来(lái)。

  中国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国戏(xì)曲(qū)脸谱,胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾,滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代面,发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面,形成(chéng)为明、清(qīng)的(de)脸谱。

  在(zài)戏曲形成(chéng)之(zhī)后,脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’,江西(xī)、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’,西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具(jù),每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú),少者亦须(xū)数十。

  ‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

  京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧(jù)种,大量发展脸谱(pǔ),可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公,仍(réng)戴面(miàn)具。

  从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

  ”

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样,是和(hé)演(yǎn)员(yuán)一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng),虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ),但与(yǔ)其他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱,有广泛的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

  因(yīn)此,京(jīng)剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的(de)地位。

  京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术,常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为(wèi)图案(àn)勾眉眼(yǎn)面(miàn)颊,结(jié)合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

  开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合(hé)目。

  勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质,用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图(tú)案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

  由于每(měi)个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式(shì),就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照乐谱一样,所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈,如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春;黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴,如宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示(shì)奸臣(chén)、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ),基(jī)本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱(pǔ)最初的作用,只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹(wén)理(lǐ),用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征,以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务,可是发展到后来(lái),脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深,本身就逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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