敬(jìng)告(gào)：本文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好(hǎo)的分辨能力(lì)和接受态度(dù)。如感到(dào)不适(shì)，请(qǐng)当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍(pāi)得，这(zhè)份手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每(měi)条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后(hòu)被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研(yán)究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科(kē)学家，提出(chū)了(le)万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三(sān)大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年的(de)时(shí)候为什(shén)么会(huì)去钻研一些与科学对立(lì)的玄学东西(xī)呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完(wán)全全有神论者，他做哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季(zuò)的一系列的科(kē)学研(yán)究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自(zì)然形成的，而是出(chū)于(yú)智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这个规(guī)律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最(zuì)后一(yī)位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季牛顿毕(bì)生所研(yán)究(jiū)的(de)领(lǐng)域里面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人(rén)所使用的(de)长度单位实际(jì)上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个(gè)原(yuán)因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引(yǐn)力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不(bù)够准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼德是世(shì)界上(shàng)第一位(wèi)绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度(dù)单位(wèi)是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度单(dān)位很可(kě)能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究(jiū)古(gǔ)希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去(qù)了解(jiě)古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位到底有多长，他就可以(yǐ)反推出(chū)阿纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文学的(de)程度上(shàng)去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡(héng)这个(gè)东西实在是太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃(āi)及(jí)的(de)长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描(miáo)述的(de)末世论的(de)奥(ào)秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了(le)以(yǐ)西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年重建(jiàn)，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的(de)时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临(lín)，并且在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第(dì)三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时(shí)代(dài)的(de)结(jié)束，然后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿(diàn)外(wài)观的描(miáo)述。记(jì)载(zài)了它有多宽、多(duō)高(gāo)、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么(me)详细一定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度(dù)就可(kě)以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临(lín)，这就是他为(wèi)什(shén)么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现(xiàn)实存在(zài)的可(kě)信度很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的预测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大(dà)家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他(tā)为(wèi)什么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他站(zhàn)在(zài)科(kē)学角度(dù)上对待科学的严谨和尊(zūn)重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季