草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心(xīn),何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作(zuò)的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗(shī两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风(fēng)者，元夫廉，懦(nuò)夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好(hǎo)的东(dōng)西(xī)而改变自我的追(zhuī)求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品质(zhì)本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度)，应(yīng)当(dāng)是很乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他(tā)们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分(fēn)，并非(fēi)是(shì)为了借这些来博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机(jī)，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发(fā)，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的(de)客观辩证法；也表(biǎo)达了真(zhēn)正的贤人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治(zhì)开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的(de)才华(huá)抱负的思(sī)想，流露了(le)自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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