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徙木立(lì)信(xìn)的故事(shì)阐明晰什么(me)道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的(de)信(xìn)赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者(zhě)予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)阐明什么道(dào)理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过(guò)某种手法(fǎ)树(shù)立典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷(juǎn)六十(shí)八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都(dōu)市(shì)南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公(gōng)现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐(kǒng)全国(guó)人对自己发(fā)生非手(shǒu)举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一(yī)根三丈长的(de)木(mù)杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇(qí)，没假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的(de)就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者(zhě)之煞费苦心也，而叹数千年来民智(zhì)之不(bù)开、国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则(zé)而善，其美好(hǎo)吾(wú)民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布而(ér)恐其不生(shēng)效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完(wán)善之意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民相互倚系，安有(yǒu)不信之理(lǐ)？法则而(ér)不(bù)善，则不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必(bì)竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦民适成(chéng)此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求其利国福民巨大之政治家(jiā)，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败(bài)诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立信者，吾所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知吾国国民之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉(yān)。

　　民是(shì)此民(mín)矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事(shì)，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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