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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是(shì)指培养节(jié)制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽(bì)的(de)思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自觉(jué)性(xìng)要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断(duàn)地提高自(zì)己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为(wèi)：克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含(hán)章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正气国v是不是国5，国v与国vl的区别，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思(sī)是君子(zi)在独处时，即(jí)使(shǐ)别(bié)人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟(jīn)怀(huái)坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如(rú)东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备(bèi)“勿(wù)以(yǐ)恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡(héng)不食(shí)无(wú)主之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完善的(de)体(tǐ)现。

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