还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏(xià)日却突(tū)然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大(dà)反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频(pín)下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知(zhī)道(dào)自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是(shì)那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽(mào)子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下(xià)离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内心再也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三(sān)思(sī)考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当(dāng)地(dì)刀郎部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了(le)让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋(péng)友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还(hái)是可(kě)以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么(me)水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不见(jiàn)了的(de)刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月(yuè)异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了(le)大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激(jī)发了对信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所在吧。

十(shí)年(nián)他消失(shī)得很彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人(rén)，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人(rén)的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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