释(shì)明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我(wǒ)们(men)大众的角度(dù)去看的(de)话(huà)，好像(xiàng)没(méi)有几个(gè)年(nián)轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人(rén)，感觉但凡是坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸发愿深的人就(jiù)是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年(nián)啊(a)，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子。

三(sān)十二(èr)相

最近网络上有一位特别招人赞叹(tàn)的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大(dà)却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿意放自(zì)己的孩子到(dào)寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的(de)父母(mǔ)一(yī)开始也(yě)不同(tóng)意的，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的坚持(chí)下(xià)还是同意了，这才有了(le)释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已经在佛学文(wén)化上(shàng)有了更深(shēn)入(rù)的考量(liàng)，好多(duō)人(rén)在(zài)看到(dào)释(shì)明心面相的(de)时候都会说这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家的人对于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而(ér)言就是一个(gè)比(bǐ)较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可(kě)是(shì)随着时间的推移(yí)和(hé)社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出(chū)家的人也有了与时俱(jù)进的脚步，所以释明(míng)心(xīn)或许和我们大家(jiā)心里所想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人(rén)有三十二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的(de)内心一定对佛教(jiào)文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家静修，不过(guò)适当的独坐自(zì)省(shěng)非(fēi)常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码可以(yǐ)洗涤一下(xià)周(zhōu)身的(de)浮躁之气，只有(yǒu)静下心人才(cái)能冷静的(de)看待和处理任何(hé)问题。

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