无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么用法，无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性是(shì)助词，用在主谓间(jiān)，取消句子的(de)独(dú)立(lì)性；“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用(yòng)法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句(jù)译为(wèi)：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

　　出自(zì)刘禹锡的(de)《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全文短短(duǎn)八(bā)十一(yī)字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安(ān)贫(pín)乐(lè)道，不与(yǔ)世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活用动词(cí)，出(chū)名(míng)。

　　例(lì)句：山不在高，有仙(xiān)则(zé)名(míng)

　　⒉灵：形容词活(huó)用为动词(cí)，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不(bù)在深(shēn)，有(yǒu)龙则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词(cí)活(huó)用为动词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòn53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌g)法，使……受到扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动(dòng)用法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案(àn)牍之劳(láo)形

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍(dú)之劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用义为(wèi)：样(yàng)子）

　　⒉惟吾德馨(xīn)（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊(yuān)博；

　　今义为(wèi)：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐(lè)器的声(shēng)音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调(diào)：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词(cí)，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人(rén)称(chēng)代词，相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游(yóu)生~有时而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对方。

　　《捕(bǔ)蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之间，表(biǎo)示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防(fáng)民~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心词(cí)（动词、形容词）和(hé)补语之(zhī)间，可译作“得(dé)”。

　　《捕蛇(shé)者说(shuō)》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表(biǎo)示时间的副(fù)词(cí)后，补足音节，没有(yǒu)实义。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和(hé)它们(men)的修(xiū)饰语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的(de)限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有(yǒu)什么(me) 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如(rú)： 作《师说(shuō)》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作(zuò)唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示代(dài)词，表(biǎo)近指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指性定语。

　　如(rú)： 均之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相如(rú)列(liè)传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中(zhōng)心(xīn)语（名(míng)词）之间，可译"的(de)"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁(bì)之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二(èr)）结(jié)构助(zhù)词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川、草木(mù)、鸟(niǎo)兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山记(jì)》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被(bèi)提(tí)前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪(zuì)之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用，可(kě)不(bù)译。

　　译时也可省去(qù)。

　　如： 师(shī)道之不(bù)传也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节助(zhù)词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副(fù)词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之(zhī)，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先生以三寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代词(cí)，译作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战(zhàn)于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡(cài)醒(xǐng)公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物(wù)销，学而不厌，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在(zài)肠胃，不(bù)治将益深。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不能(néng)损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力(lì)哉(zāi)？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤(bó)海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所(suǒ)属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观(guān)沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节(jié)。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十余骑四面集(jí)，步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许(xǔ)人(rén)。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结(jié)构助词，提前宾语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结构助词(cí)。

　　相当(dāng)于现代汉(hàn)语(yǔ)“的(de)”，放在定语和中心语之间，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之东北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北(běi)角。

　　 ③水陆(lù)草木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦颐(yí)《陋(lòu)室金铭(míng)》）——各种草木的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹(yān)《岳阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路(lù)的远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木(mù)。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》）译(yì)：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：对于菊花(huā)的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间(jiān)，取消句子独立性，使原(yuán)来的(de)主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译(yì)：我(wǒ)唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我(wǒ)认为(wèi)菊花(huā)是花(huā)是的(de)隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之(zhī)行也》礼记(jì)）译：当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时(shí)候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形容词(cí)或时间副(fù)词后起(qǐ)协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之(zhī)。

　　（左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战(zhàn)》）译(yì)：鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要(yào)击(jī)鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语(yǔ)时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其(qí)格式(shì)为：宾语+之(zhī)+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提(tí)到(dào)动(dòng)词前面。

　　这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标(biāo)志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常(cháng)把定语放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的(de)马(mǎ)，一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详(xiáng)尽(jǐn)地(dì)回答了(le)他们。

　　 之：代指桃花(huā)源人(rén)。

　　 ②亲(qīn)戚畔之（孟子《得道多助(zhù)，失道寡(guǎ)助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿(guì)论战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶(yè)做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻(kè)“山(shān)高(gāo)月(yuè)小，水落石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它，代(dài)指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源(yuán)的情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳刘(liú)子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记(jì)》）译(yì)：听说了(le)这件(jiàn)事。

　　之：代指桃花(huā)源(yuán)事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘（列子《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样的小山。

　　 三、作动词用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田(tián)埂上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译(yì)：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意(yì)思，词性不(bù)同(tóng)意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之，曰：“天(tiān)下无马(mǎ)。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的(de)后(hòu)面，“之”的用法为代词(cí)。

　　可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是第三人称(chēng)，译为“他(tā)”（他们）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不(bù)作主语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(líng)》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词，前面(miàn)有(yǒu)人名(míng)或人称代词，整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词“的”解。

　　 见藐(miǎo)小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲(zhōu)。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定(dìng)语的标志。

　　当“之”后面的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短(duǎn)语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或(huò)代词（主语）和一个动词或形(xíng)容(róng)词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子(zi)独(dú)立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕(gēng)之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助词。

　　用在形容词、副词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi)，或(huò)用在三个(gè)字之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音(yīn)节(jié)的作用，无义，译时应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之(zhī)"常见(jiàn)含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为(wèi)“他(tā)”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可(kě)用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置(zhì)的标志(zhì)。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词(cí)，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用。

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