作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益40kg是多少斤于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学(xué)、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，40kg是多少斤积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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