双修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人(rén)的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定(dìng)程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定(dìng)，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可(kě)参(cān)考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之(zhī)可言(yán)，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在(zài)很多(duō)人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只(zhǐ)不(bù)过(guò)是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升修炼的(de)一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大(dà)家(jiā)想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然(rán)功法名字上非常相(xiāng)似，但是从本质上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的以及双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的(de)双修(xiū)是指什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉(jué)，命即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人(rén)的(de)生命实际上是两个生命即(jí)精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即(jí)残缺不全天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思。

　　所以性命(mìng)二字高(gāo)度概括了人(rén)生(shēng)的(de)两大要(yào)素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心全面修(xiū)炼天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思，以达(dá)到至高(gāo)完(wán)美的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于(yú)普通人来说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社(shè)会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气(qì)，提升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言(yán)，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

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