死人体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上发表：在人(rén)离开人世的那一刻，其体(tǐ)重(zhòng)和(hé)死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜格尔的(de)研究对(duì)象是(shì)六个奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死后(hòu)的(de)那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克杜格尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进(jìn)行了测量，结果发现它们的体重并未(wèi)发生(云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人shēng)可以察觉的(de)变化。

麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)通过这(zhè)次实验得(dé)出了一(yī)个结(jié)论：人的灵魂有(yǒu)重量，而(ér)狗却是没有(yǒu)灵(líng)魂。麦克杜格尔的(de)这(zhè)一猜测还促生了一(yī)部电影《21克》，其中的21克指的(de)就(jiù)是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过(guò)体重的(de)减轻就得出人是有灵(líng)魂(hún)的(de)，有些像是从(cóng)已(yǐ)知推未知(zhī)，显然(rán)也是缺(quē)少逻辑的。造成体(tǐ)重减轻(qīng)的原因是多种多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂(hún)的(de)重量这一个可能性吗？

很明显这个实(shí)验带有严重的先入为主，这点(diǎn)微小的重量灵魂能承(chéng)受我们(men)一生(shēng)的意义吗(ma)？当然是不能够的，人生重要(yào)的是当(dāng)下(xià)，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺的，甚至是(shì)没有(yǒu)意义的。我们一直都(dōu)在(zài)疑惑人到底(dǐ)为(wèi)什么(me)活着，总是很难找到生命的意义(yì)，有些人甚至迷失在生命(mìng)的(de)意(yì)义当中(zhōng)选择了(le)自(zì)杀。生命的意义(yì)并不(bù)在(zài)于灵魂，而是在于内心，能够能让自己觉得生活(huó)是充(chōng)实的。

今(jīn)天(tiān)的(de)我们是否感到自(zì)己是幸福(fú)的，今天(tiān)的生活是空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办法(fǎ)更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁(fán)荣，还有就是网络(luò)生活的(de)繁荣，越来越多的人都是生(shēng)活在网(wǎng)络世(shì)界的汪(wāng)洋大(dà)海(hǎi)中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没(méi)有的吧(ba)，因为网络世(shì云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人)界都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样(yàng)的真实。现(xiàn)在人们(men)都是一(yī)个个忙碌的工作者，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什么，应该是自我(wǒ)对(duì)世界的感知，自己对自(zì)己(jǐ)的判断，今天的我们又有多少时(shí)候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要(yào)做的事情，都是(shì)在被时代的浪潮推着(zhe)向前(qián)走(zǒu)，即使是(shì)我们的灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道死之(zhī)后的事情，所以才会(huì)有各种各(gè)样的假说，并且看上去还非常合(hé)理，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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