2、一(yī)直以来，以(yǐ)为《西游记(jì)》中的人(rén)物除唐太(tài)宗、玄奘和尚(shàng)等人以外，其他的(de)都是虚(xū)构出(chū)来的(de)。不(bù)过，在1997年(nián)的一个(gè)考(kǎo)古发(fā)现，不(bù)由得让人怀(huái)疑虚拟人物中的(de)孙悟空的确存(cún)在(zài)。1997年的一(yī)天，考(kǎo)古学家在福(fú)建顺昌县(xiàn)地区的一座占地面(miàn)积约为20平米的(de)庙(miào)宇中发现一座(zuò)合葬(zàng)墓，据(jù)当(dāng)地的地(dì)方志(zhì)、墓志铭和(hé)碳素(sù)检测佐证(zhèng)，这应该是明朝时期才(cái)有的。

　　3、让发现者感到很惊讶的是，墓碑上的(de)墓主人名称相当吸引(yǐn)人，分别为齐天大圣和通(tōng)天大圣(shèng)。两(liǎng)个墓碑的长度均不过两(liǎng)米、宽度均不(bù)过一(yī)米(mǐ)，但上面(miàn)的(de)花(huā)纹极其精细，犹如(rú)天工(gōng)开物(wù)，不免(miǎn)让人肃然起(qǐ)敬(jìng)。那么(me)，里面真的躺着孙(sūn)悟空(kōng)吗?最早记(jì)载有孙悟空(kōng)的(de)是元代杨景贤原著的《央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗西(xī)游记》。书中认为(wèi)，齐天大圣共(gòng)有5个兄(xiōng)弟(dì)姐(jiě)妹(mèi)，他们分别是骊山老母、齐天大圣、通(tōng)天大圣(shèng)(孙悟空自称)、巫枝祇圣(shèng)母和耍(shuǎ)耍三郎。

　　4、能证明孙悟空(kōng)身(shēn)份的，只有金箍棒最(zuì)为可(kě)信(xìn)，其他的极有可能是杜撰或者是“衣冠冢”。当然，在不同版(bǎn)本中的(de)孙悟空(kōng)是(shì)不(bù)一样(yàng)的(de)，所以身份(fèn)值(zhí)得让人怀疑(yí)，加之背标上虚(xū)构人物的标签，让人很难相信他存(cún)在。能够说明一点(diǎn)是明代作者吴承恩(ēn)的孙(sūn)悟空形象(xiàng)，灵感大多来源于杨景贤的作品。他所塑造的齐天(tiān)大圣不是通天大圣的二弟(dì)，而是(shì)集合(hé)五兄弟姐妹能力于一身的新圣，是上能够“大闹天宫”、下(xià)可以“直捣地(dì)狱”的拥(yōng)有(yǒu)72变的泼(pō)猴。所以(yǐ)，所发现的齐(qí)天大(dà)圣和通(tōng)天大圣墓穴是来自杨景贤(xián)的(de)作(zuò)品中的神话形象，而(ér)不(bù)是明朝时期才诞生的孙(sūn)悟(wù)空墓穴。至此答案已经很明了，此孙悟(wù)空非彼孙悟(wù)空。

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