不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每天半步半步的(de)积(jī)累起来，一(yī)段时间后就是(shì)一(yī)千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习(xí)应(yīng)该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得到提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停(tíng)下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到(dào)泥(ní)土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这(zhè)是由于它用(yòng)心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步(bù)读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累(lèi)的(de)作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物(wù)之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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