京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧(jù)目(mù)主题(tí)的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为(wèi)中老(lǎo)年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而(ér)称(chēn初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程g)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北京，他们(men)与来自湖北的(de)汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了(le)一(yī)些地初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程方民(mín)间曲(qū)调，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速(sù)发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一(yī)样，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角(jiǎo)色的(de)五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度百科-京剧

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