赶尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实(shí)有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式(shì)又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后(hòu)。很(hěn)少会回到(dào)自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出(chū)了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以(yǐ)前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也是(shì)利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人(rén)的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到底吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗是怎么(me)做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的(de)道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡的人自行走(zǒu)到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法(fǎ)术了(le)。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西(xī)，这也是一个最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是(shì)充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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