转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这个(gè)词(cí)语不知道大家有(yǒu)没有听(tīng)说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁，对于不(bù)了解的人来说，第一次(cì)听到转世灵童的时(shí)候会从字面上去理解这个词(cí)语的(de)意思，质疑(yí)转世(shì)灵童(tóng)这样的事(shì)情到(dào)底有科学依据吗？或者(zhě)又是从其他地方了解相关消息，给人(rén)如(rú)此严(yán)肃感觉(jué)的事情(qíng)最后居然(rán)是用抓阄的(de)方式来决定(dìng)的，未免有些太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详(xiáng)细了解(jiě)了解，最起码(mǎ)以后说起来这种(zhǒng)事情的时候(hòu)才不会显得很无知(zhī)，转世灵童其实根本(běn)不是我(wǒ)们想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那种投胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)。

很(hěn)多人一听说(shuō)转世(shì)灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的东西，但其实许多(duō)事情存在(zài)即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中的(de)投胎转世会带着(zhe)以前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传(chuán)佛教特有的传承(chéng)方式，起源于公(gōng)元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举派该派黑帽雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁系首领圆寂后门徒推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后(hòu)就开(kāi)始有(yǒu)了活佛转世(shì)的办(bàn)法，各教派先(xiān)后(hòu)效仿此方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖喇(lǎ)嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统。转(zhuǎn)世制(zhì)度则是在格(gé)鲁派(pài)创始人宗(zōng)喀(kā)巴的(de)最(zuì)小弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于(yú)是(shì)采取了这(zhè)种噶玛噶(gá)举(jǔ)派(pài)的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根敦(dūn)朱巴的(de)亲属指(zhǐ)定一名(míng)男孩作为(wèi)根敦朱巴的(de)转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过经过历(lì)史的演变(biàn)，后来的达赖喇嘛(ma)都必须经中央(yāng)政府册(cè)封才能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方法有很多，大概(gài)分为非掣签(qiān)方式和金(jīn)瓶(píng)掣签方式，前者可以(yǐ)按照遗嘱、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时(shí)期开始出现的金瓶掣签方式，为了避免(miǎn)徇情指认，于是活佛转世的(de)认定(dìng)权开始掌握在中央手(shǒu)中，由中央直(zhí)接审批和(hé)册封，这种认定方式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方式实(shí)在是太随心所欲了(le)，简直是完(wán)全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其(qí)实(shí)并(bìng)没有科学依据，只(zhǐ)不过是一种文化而已，大家可以不理解但也不能不(bù)尊重(zhòng)人家的文化，中国上下几千年，很多(duō)文化都(dōu)是现在(zài)的我们(men)所不能完全理解(jiě)的，不能理解(jiě)就要学会体谅，存在即合理，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没有被彻底(dǐ)取缔，那么(me)就一定有道理，当然(rán)不管是转世(shì)灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世(shì)制度现在基本上都(dōu)已经看(kàn)不(bù)到了，大家生活如此丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊(a)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁