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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林(lín)中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切(qiè)干扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条件不(bù)足(zú)也不例(lì)外。

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