作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。<日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思/p>

　　散(sàn)文(wén)描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中(zhōng)学饿(è)毕(bì)业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间(jiān)的关系；医(yī)学和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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