还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一(yī)次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下(xià)留(liú)言(yán)，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的(de)见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到(dào)一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是(shì)匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人(rén)，甚至可以说这几个(gè)人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个(gè)人不管什么时(shí)候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂(mà)了(le)大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻(qī)子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生后的40天(tiān)，就果断(duàn)离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩(hái)子(zi)送到父母(mǔ)家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的(de)，做一个单(dān)纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十(shí)年他消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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