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明(míng)经和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试(shì)的内容(róng)

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为(wèi)与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也(yě)对书院的(de)弊(bì)端(duān)大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身(shēn)同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经(jīng)和(hé)进士(shì)有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。