抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)是概(gài)念不同(tóng)：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思(sī)想感情溶化在诗行中的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪以(yǐ)及(jí)抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺(yì)术和意(yì)象艺高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来术(shù)的区别等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别在(zài)哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事物(wù)，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而(ér)成(chéng)的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗(shī)歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文学界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要(yào)的(de)理论睁(zhēng)渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象和(hé)直觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开创了新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤(yóu)其(qí)是诗的通感、色(sè)彩及音乐(lè)性，给(gěi)意象(xiàng)派以极(jí)大的(de)启(qǐ)发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗人大多(duō)经历了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看(kàn)做高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满(mǎn)意(yì)象征主义要通过猜谜形式(shì)去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间的(de)神(shén)秘关系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形(xíng)象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者(zhě)都以意象为“客观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国(guó)古诗的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌(gē)革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平静(jìng)，具(jù)有宗教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前(qián)的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从(cóng)小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人(rén)世温暖，同病相怜高宽深用什么字母表示什么，高宽深用什么字母表示出来(lián)之情瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回(huí)来(lái)也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看(kàn)来，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合，如柳(liǔ)宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹(yóu)如(rú)一销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的(de)这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能(néng)传达(dá)情意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意(yì)象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说(shuō)”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和(hé)感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾(ài)米(mǐ)的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只(zhǐ)可意会(huì)、不能(néng)言传(chuán)的(de)诗人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展的(de)客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国(guó)诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼(lóng)盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足(zú)的(de)一代(dài)，/你们这(zhè)极不自(zì)然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙，/听(tīng)过他们(men)不(bù)文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你(nǐ)们这“派(pài)头(tóu)十足(zú)的一代”“极不(bù)自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明(míng)的(de)对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是(shì)矫揉造作的(de)文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗(shī)人应当(dāng)像在水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈(chén)规旧律而(ér)自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一(yī)起，意象与意(yì)象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时分，/月(yuè)亮(liàng)在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人(rén)和现代生活，与带有修(xiū)饰(shì)含(hán)义(yì)的气(qì)球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美(měi)受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入(rù)了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在(zài)世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般的(de)生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两个(gè)可见意象并列在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得(dé)了一(yī)个(gè)与(yǔ)两(liǎng)者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新(xīn)的感受(shòu)。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下(xià)，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子(zi)远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般(bān)显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有(yǒu)两个(gè)意(yì)象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群(qún)中(zhōng)获得(dé)的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打破(pò)了这(zhè)种(zhǒng)冷(lěng)清沉(chén)闷，给人(rén)一(yī)种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受(shòu)到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又展示了心(xīn)灵对自然(rán)美的依(yī)恋与(yǔ)向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边(biān)，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小(xiǎo)，意(yì)象之间具(jù)有跳跃(yuè)性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名(míng)意(yì)象派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级(jí)生(shēng)活的向(xiàng)往一(yī)目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗(shī)歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀(yún)的格(gé)律诗是等(děng)时性的、起(qǐ)催眠作(zuò)用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分(fēn)为(wèi)两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意(yì)象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽(lì)的(de)风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张在意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节或一(yī)个团(tuán)，它是(shì)我能(néng)够而且可(kě)能必(bì)须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各(gè)有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了(le)某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共通(tōng)之点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特(tè)质都在于尝试打破绘画(huà)必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成(chéng)为二(èr)十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的(de)表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新造形(xíng)主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出(chū)来(lái)，带有浪(làng)漫(màn)的倾向。

　　这个画(huà)派可以(yǐ)康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚(yà)艺品(pǐn)收藏(cáng)室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰(huī)色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）、《青色三(sān)角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩(cǎi)理(lǐ)论和音(yīn)乐式(shì)和谐(xié)造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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