祸(huò)患(huàn)常(cháng)积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺，岂独伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸(huò)患常常(cháng)是由微小的事(shì)情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以(yǐ)兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡(wáng)的过程(chéng)，以史(shǐ)实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失(shī)败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么 #ff0000; line-height: 24px;'>悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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