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无(wú)功不受禄什(shén)么意思，无(wú)功不受禄下(xià)一句该(gāi)怎么回答(dá)对方

　　“无功不受禄”下一句是无德不(bù)受宠，意思是指没有建(jiàn)立(lì)功劳(láo)，就(jiù)不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优(yōu)待(dài)。

　　出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无(wú)功不(bù)受禄”典故：曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人(rén)到他那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一(yī)下你的(de)服装。

　　”曾(céng)子(zi)没有接受(shòu)，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先(xiān)生(shēng)不(bù)是(shì)有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么(me)不肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接(jiē)受了(le)人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人(rén)家(jiā)东西的人免不(bù)了(le)要(yào)露高傲。

　　纵然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地(dì)待我，我又怎么能(néng)不(bù)怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道(dào)了这件事，说：“曾参的话(huà)是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

无功(gōng)不受禄(lù)什么意思 下一(yī)句是什么

　　 “无(wú)功不(bù)受(shòu)禄”出自战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是(shì)指没有建立功劳(láo)，就不凯毕可(kě)无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处(chù)，就不可接受人家(jiā)的馈赠或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳(shang)在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国的国君派人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这座城镇的收(shōu)入，修野孙迹饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接(jiē)受，反(fǎn)复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求(qiú)于国君(jūn)，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说(shuō)过，接受了(le)人家赠送(sòng)的东西，就怕得罪人(rén)家；给人家东西的(de)人免(miǎn)不了(le)要(yào)露(lù)点高傲(ào)。

　　纵然鲁(lǔ)君(jūn)赠送(sòng)我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪(zuì)他呢(ne)？”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受(shòu)。

　　孔子知(zhī)道了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的话是(shì)足以保全(quán)他的(de)气(qì)节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受(shòu)禄，无(wú)德不(bù)受(shòu)宠。

　　”意思：没(méi)有功劳就不能得到报(bào)酬，没有(yǒu)好的(de)品(pǐn)德就不(bù)能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子(zi)（大(dà)约(yuē)公元前450年(nián)—公(gōng)元du前375年即战国年间(jiān)，享年(nián)75岁），战国前期道家代表人物(wù)。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华(huá)夏(xià)族，周朝郑国圃田人(rén)，古帝王(wáng)列山氏之(zhī)后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

　　 列(liè)子是老(lǎo)子和庄子(zi)之外的又一(yī)位道家思想(xiǎng)代(dài)表人物，与郑缪(móu)公同时(shí)。

　　其学(xué)本于黄帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子对后(hòu)世哲(zhé)学、美(měi)学、文学、科技(jì)、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远。

　　著有(yǒu)《列子(zi)》，其学(xué)说(shuō)本于黄帝老子，归(guī)同于老、庄。

　　创立了先秦哲(zhé)学学派(pài)贵虚学派(pài)（列子学(xué)）。

　　是(shì)介于老子与庄子之间道家学(xué)派承前启后(hòu)的重要(yào)传(chuán)承人物。

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