胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的(de)故事(shì)的。

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胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国(guó)也(yě)经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特别的长(zhǎng)处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥云南有哪几个市 云南是几线城市补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下(xià)的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事(shì)要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国(guó)家(jiā)前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面(miàn)的(de)灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处(chù)。

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