公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年代是两种说法，一说是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么(me)年代

　　世纪，指计(jì)算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以被(bèi)100整除的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母王(wáng)政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和(hé)粮，都(dōu)拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉(hàn)平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄(shè)政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君(jūn心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当(dāng)时(shí)各家(jiā)儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学(xué)进一步结合(hé)起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就(jiù)是(shì)历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时(shí)乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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