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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人不包括谁(shuí)

  世界四大(dà)文化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉·莎(shā)士比亚(yà)。世界四大文化名人(rén)

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

  他们(men)是中国的屈原,波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期(qī)重要(yào)的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

屈原

  屈原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人,中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文(wén)学的(de)奠基人,“楚辞”的创立者和代表作(zuò)家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美人”的(de)传统,被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有(yǒu)名的辞赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

  屈原作品的出现(xiàn),标志着(zhe)中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

  以屈原作品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌产生了深(shēn)远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父。

  在哥白尼(ní)40岁(suì)时(shí),他提出了日心说,否定了教会(huì)的权威(wēi),改变了人类对自然(rán)对(duì)自身的看法。

  当时颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说,并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn),并经过长年的(de)观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗(zōng)教教育,进(jìn)修道院当了修士。

  期(qī)间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén),来了(le)解希腊和罗马的(de)古代(dài)文化(huà)。

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  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用(yòng)了(le)两个月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位,当(dāng)上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部(bù)出版,次年出版第二部(bù),虽然受到(dào)民众欢迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第(dì)三(sān)部。

  但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù),小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后(hòu)的(de)拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书,教(jiào)书期(qī)间,他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩(mó)罗诗力(lì)说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全(quán)世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一(yī)。

  德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌,举着(zhe)他的旗帜(zhì)前(qián)进的。

  歌德(dé)说:“我(wǒ)读到他的第一页.就(jiù)使我(wǒ)一(yī)生都属于(yú)他了。

  读完(wán)第(dì)一部,我就像一个生下来的盲人,一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所占的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无二(èr)的,没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量(liàng)来说(shuō),引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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