君(jūn)子性非(fēi)异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思(sī)是“向(xiàng)外(wài)物借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什(shén)么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学》是(shì)历来(lái)为人们所传诵的(de)名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作(zuò)上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动(d拖鞋买刚好的还是大点的拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗 拖鞋有必要买大一码吗òng)人。

君子(zi)非生异也，善假于(yú)物(wù)也出自(zì)于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤(kù)：君(jūn)子的资(zī)质秉性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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