都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是(shì)用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍新疆的(de)十大(dà)弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木或红木(mù)做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音(yīn)色明(míng)净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细(xì)长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观(guān)大(dà)方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很多(duō)牛(niú)角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸(xìng)福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于(yú)南疆(jiāng)一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是(shì)维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的(de)吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应用(yòng)，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表(biǎo)现力(lì)，现已(yǐ)成为一件(jiàn)具(jù)有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也(yě)译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击(jī)乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。5公里是多少米 5公里是多少米 5公里是多少步5公里是多少步p>

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速度的(de)作用，是(shì)名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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