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起于垒土还是起于累土的意思，起于(yú)累土还(hái)是垒(lěi)土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其(qí)安易持(chí)，其未(wèi)兆易谋；

　　其(qí)脆(cuì)易泮(pàn)，其(qí)微易散。

　　为之于(yú)未(wèi)有，治(zhì)之于(yú)未乱。

　　合(hé)抱之木，生于毫末；

　　九层之(zhī)台，起(qǐ)于(yú)累土；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易(yì)保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做事情要(yào)在它尚未(wèi)发生以(yǐ)前就处理(lǐ)妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽(yá)；

　　九层(céng)的高台，筑起(qǐ)于(yú)每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚(jiǎo)下第一(yī)步开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对(duì)人生(shēng)的体验和对(duì)万物的洞察(chá)，指出“民之从(cóng)事，常于几成而败(bài)之。

　　”许多(duō)人不能持(chí)之以恒(héng)，总(zǒng)是在(zài)事情快(kuài)要成功的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什么？老子(zi)认为，主要原(yuán)因在于将成之时，人们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始(shǐ)时的那种热情，缺乏(fá)韧性，如(rú)果能够做到(dào)“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一个人应(yīng)发(fā)挥智能或技能的最佳状态，只有在心(xīn)理平(píng)静的自然状态下(xià)才能做到。

　　总之，在最后关头要像(xiàng)开(kāi)始(shǐ)的时候(hòu)那样谨慎从事，就(jiù)不会出(chū)现失败(bài)的事情了(le)。

起于(yú)垒(lěi)土(tǔ)还是起(qǐ)于累(lèi)土(tǔ)？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时(shí)期老子道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台(tái)，起于(yú)累(lèi)土；千(qiān)里之行，始于衫数足下(xià)。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树，生长于(yú)细(xì)小(xiǎo)的(de)萌芽；九层(céng)的(de)高台，筑(zhù)起于每一(yī)堆(duī)泥土(tǔ)；千(qiān)里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走(zǒu)出来的。

　　该(gāi)则表(biǎo)现(xiàn)了细微积累，认真(zhēn)踏实的重要(yào)性，激励人(rén)们踏(tà)实(shí)付出，积(jī)极行动。

　　《道德(dé)经》主题(tí)思想(xiǎng)：

　　“道法自(zì)然”是(shì)《道德经(jīng)》中汪(wāng)塌含老子(zi)思想的精华。

　　“道(dào)”作为《道德经》中最抽(chōu)象的概(gài)念范畴(chóu)，是天地万(wàn)物生(shēng)成的动力(lì)源(莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域(yù)的(de)发展(zhǎn)与(yǔ)表现(xiàn)。

　　“道(dào)”与(yǔ)“法”在规则、常(cháng)理层面有相(xiāng)通点(diǎn)，但不同(tóng)于(yú)西方自(zì)然法。

　　“法(fǎ)”应效法自(zì)然之道，在辨(biàn)证的反向转化之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万(wàn)物之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一是万物的本(běn)质体现，物极必反是万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴(pǔ)、无私、清静(jìng)、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政治(zhì)上(shàng)，老子主(zhǔ)张对内无为而治，不(bù)生(shēng)事(shì)扰民，对外(wài)困笑和平(píng)共处(chù)，反对战争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经》的(de)主题，同时也使(shǐ)得《道德经(jīng)》一书在结构上经由(yóu)“物理至哲学(xué)至伦(lún)理至政(zhèng)治(zhì)”的逻辑层层(céng)递进(jìn)，由自然(rán)之道进入到(dào)伦(lún)理之德，最终归(guī)宿于对理想(xiǎng)政治的设想(xiǎng)与(yǔ)治理之(zhī)道。

　　也就是从自(zì)然秩(zhì)序(xù)中找出通向理想社会秩序(xù)的(de)光明正道。

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