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悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér5k是多少钱，5k是多少钱人民币)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

5k是多少钱，5k是多少钱人民币　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的(de)意(yì)思是悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一(yī)封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出(chū)诸葛(gé)亮是一位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静(jìng)，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来(lái)才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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