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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

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人间(jiān)有味是(shì)清(qīng)欢是(shì)啥意思,人间有味(wèi)是清欢的(de)下一句(jù)

  “人间(jiān)有(yǒu)味是清欢”的含义是:人间真正(zhèng)有(yǒu)滋味的还是清淡的欢(huān)愉。

  出(chū)自:宋代苏轼《浣溪(xī)沙(shā)·细雨斜风(fēng)作晓寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二十四日,从泗(sì)州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作(zuò)晓寒(hán),淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味(wèi)是清(qīng)欢。

  译(yì)文(wén):

  元丰七年十二(èr)月(yuè)二十(shí)四(sì)日,跟泗州刘倩叔一起(qǐ)游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微(wēi)寒(hán),淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使(shǐ)初晴后的沙滩(tān)更妩媚。

  洛(luò)涧(jiàn)入淮后水势一片(piàn)茫(máng)茫。

  乳色鲜白的好茶伴(bàn)着(zhe)新(xīn)鲜如翡翠(cuì大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别)般(bān)的春蔬,这野餐的味道着实不(bù)错。

  而人间(jiān)真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游词,是以时(shí)间为(wèi)序来(lái)铺(pù)叙景物的。

  上片写早春景象,下片(piàn)写作者与同游者(zhě)游山时以(yǐ)清(qīng)茶野餐(cān)的风味(wèi)。

  作品充(chōng)满春(chūn)天的气息,洋溢着(zhe)生命的活力(lì),反(fǎn)映(yìng)了(le)作者对现实(shí)生活的热爱和(hé)健胜进(jìn)取的精(jīng)神。

  词的(de)上片写沿途景观。

  第一句写清晨,风斜雨细,瑟瑟寒侵(qīn),这残冬腊(là)月是很(hěn)难(nán)耐(nài)的(de),可是(shì)东坡却只以“作晓(xiǎo)寒”三字(zì)出之,表现了(le)一种不(bù)大在乎的(de)态度。

  第(dì)二句写(xiě)向午的景物:雨脚渐收,烟云淡(dàn)荡,河滩疏柳,尽沐(mù)晴晖。

  一个“媚”字,极富动感地传出(chū)作者喜悦(yuè)的心声。

  作者从(cóng)曳于淡云晴日(rì)中的疏(shū)柳,觉(jué)察到萌发中(zhōng)的春潮。

  于残(cán)冬岁暮之中把握住物象的新机,这正是东坡(pō)逸怀浩气(qì)的表现,是(shì)他精神境界上度越恒流之处。

  “入(rù)淮”句(jù)寄兴遥深,一结甚远。

  句中(zhōng)的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合(hé)于淮(huái)水,地(dì)距(jù)泗(sì)州(宋治临淮)不(bù)近(jìn),非目力能及。

  词中提(tí)到(dào)清洛(luò),是以虚摹的(de)笔法(fǎ),眼(yǎn)前(qián)的淮水(shuǐ)联想到上游的(de)清(qīng)碧的洛涧,当它汇入浊(zhuó)淮以(yǐ)后,就变得浑(hún)浑(hún)沌沌一片浩茫了。

  下(xià)片转写(xiě)作者游览(lǎn)时的(de)清茶野(yě)餐及欢(huān)快(kuài)心(xīn)情(qíng)。

  一共两(liǎng)句(jù),作者抓(zhuā)住(zhù)了两件有(yǒu)特征(zhēng)性的事物来(lái)描写:乳白色的香茶一盏和(hé)翡(fěi)翠般的(de)春(chūn)蔬一盘。

  两相映托,便有浓郁(yù)的节日(rì)气氛和诱人的力(lì)量。

  “雪沫乳(rǔ)花”,状煎茶(chá)时上浮的白泡。

  以(yǐ)雪、乳形(xíng)容茶色(sè)之白,既(jì)是比喻,又是夸张,形象鲜(xiān)明。

  此句可说是(shì)对宋人茶道的(de)形象描绘。

  “蓼茸(rōng)蒿笋”,即蓼芽与蒿(hāo)茎(jīng),这是立春的应时(shí)节物。

  旧俗立春(chūn)时馈(kuì)送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和(hé)水(shuǐ)果(guǒ)、饼铒等,称“春盘(pán)”。

  此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽,使读者从(cóng)中体味到词(cí)人品茗尝鲜时的喜(xǐ)悦(yuè)和(hé)畅(chàng)适。

  这种将生(shēng)活形象铸成艺术(shù)形象(xiàng)的(de)手法,显示(shì)出词人高雅(yǎ)的(de)审美意趣和旷(kuàng)达的人生态度。

  “人(rén)间有味是清(qīng)欢”,这是一(yī)个具有(yǒu)哲(zhé)理性的命题(tí),用词(cí)的(de)结尾,却自然(rán)浑成,有照彻(chè)全(quán)篇(piān)之妙(miào)趣,为(wèi)全篇增(zēng)添(tiān)了欢乐情(qíng)调和诗味(wèi)、理(lǐ)趣。

  这首词,色彩(cǎi)清丽而境界开阔的生(shēng)动画面中,寄寓着作者清(qīng)旷、闲雅的审(shěn)美趣味(wèi)和生(shēng)活(huó)态度,给(gěi)人以美(měi)的享受和无尽的(de)遐思。

人间有味是清欢下一句是(shì)什(shén)么?

  婉转深沉皆浮云(yún),人间有味(wèi)是(shì)清欢

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒,淡烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入淮清洛(luò)渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。

  人间有味(wèi)是清欢。

  ——《浣溪沙·细雨斜(xié)风作晓寒(hán)》

  ▲写这(zhè)首(shǒu)词的(de)时(shí)候(hòu),苏轼(shì)从(cóng)黄州迁往汝州(zhōu)。

  官场的压力有所前岁悉缓(huǎn)解,朝(cháo)廷想要重新起用苏(sū)轼。

  苏轼一句“人间有味(wèi)是(shì)清欢”,表达出他对(duì)浅烟疏(shū)柳(liǔ)、香茶春蔬的喜爱,更是(shì)对人间淡然(rán)诸(zhū)事的喜爱。

  许多不公平的经历,我们是无法(fǎ)回避,也无(wú)从选择的。

  我们只能接受(shòu)已经(jīng)存在(zài)的事实并进行(xíng)自我(wǒ)调整(zhěng),因此,人在无法(fǎ)改(gǎi)变(biàn)不公(gōng)和不幸的厄运时,应放平心态,坦然(rán)接(jiē)受。

  总有一天峰回(huí)路转,一切(qiè)都会好(hǎo)起来,平(píng)淡日子才是真(zhēn)。

  人有悲欢离(lí)合(hé),月有阴晴(qíng)圆缺,此事古难全

  丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此(cǐ)篇(piān),兼怀子由。

  明月几时有?把酒问(wèn)青天。

  不知(zhī)天上宫阙,今夕(xī)是何年。

  我欲乘风归(guī)去,又恐琼楼(lóu)玉宇,

  高处不胜寒。

  起(qǐ)舞弄(nòng)清影,何似在(zài)人(rén)间?

  转朱(zhū)阁,低(dī)绮户,照无眠。

  不应(yīng)有(yǒu)恨,何事长向别时(shí)圆?

  人有悲欢离合,月(yuè)有(yǒu)阴晴圆缺,

  此事古难全。大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别>

  但愿人(rén)长久,千里(lǐ)共(gòng)婵娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明(míng)月几时有》

  ▲苏(sū)轼从杭州被调任密州,虽然是被降(jiàng)职(zhí)了,可苏轼并不懊(ào)恼,因为这(zhè)会离苏(sū)辙更(gèng)近,兄弟团圆也就方便些。

  可(kě)不知为什么,两个人都在山东(dōng),这一年的中秋节,却(què)没能团聚(jù)。

  望着天上的圆月,酒(jiǔ)醉的苏轼(shì)慧乎竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人们过不去(qù)。

  世(shì)上本就没有十全十美。

  如果(guǒ)人(rén)们要(yào)因为(wèi)不能(néng)十全十美雀差而(ér)感伤(shāng),那(nà)是大大的(de)没必要了(le)。

  世事(shì)岂能(néng)尽如人意,但求无愧于心。

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