非练实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什(shén)么(me)是(shì)练(liàn)实是竹子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食的(de)练实(shí)是(shì)什么(me)意思，练实指的(de)是什么(me)

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国(guó)中期(qī)著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗水》，原(yuán)文节选：

　　惠(huì)子(zi)相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏(chú)发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不(bù)止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子的(de)果实不吃，不是甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对(duì)性和(hé)认知过程的变(biàn)异性，指出了(le)认知(zhī)之不易(yì)和准确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化的不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则(zé)故事(shì)，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺(朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wè朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗i)丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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