提(tí)到(dào)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧(jù)情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区(qū)的一种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡(xiāng)之人的尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们(men)落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘(xiāng)西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西自治州(zhōu)、怀(huái)化市(shì)以及邵阳市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不(bù)平稳，船只沉没偶有发(fā)生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看(kàn)到(dào)，午(wǔ)夜(yè)时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而(ér)尸体则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以(yǐ)，尸体(tǐ)是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时(shí)一名(míng)运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸体背上，然(rán)后(hòu)一起套上黑尸布。为防(fáng)止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不(bù)允(yǔn)许(xǔ)其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其(qí)他(tā)人发现他们(men)将尸(shī)体(tǐ)分解而(ér)编造(zào)出来的谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体如(rú)何蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排(pái)在一(yī)起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体的(de)双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮(zhē)住(zhù)；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子(zi)也确(què)实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向下的(de)斜坡(pō)，重力(lì)势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体架子就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱世一些人则是以(都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗yǐ)赶尸为由(yóu)干(gàn)着走(zǒu)私的行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴(bào)利，就打着赶(gǎn)尸人的名头，走私(sī)食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为(wèi)都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗由就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸(shī)

现在(zài)的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然(rán)演变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为(wèi)一项民俗(sú)用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史(shǐ)文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们(men)叶落归根(gēn)的(de)心愿(yuàn)而将(jiāng)某些(xiē)传统文(wén)化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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