还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一(yī)头(tóu)驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众们(men)认(rèn)为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四(sì)百万。

看(kàn)着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故(gù)事，是(shì)其(qí)笔下虚构的(de)一(yī)个(gè)世(shì)界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判断刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的(de)苗怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下(xià)的(de)社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林(lín)的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他(tā)万万(wàn)没(méi)想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一张(zhāng)字(zì)条(tiáo)“你(nǐ)给(gěi)不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到(dào)无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也(yě)越(yuè)显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场(chǎng)婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发福(fú)，头(tóu)发(fā)也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世(shì)界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现在(zài)还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心(xīn)智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

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