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颜元的(de)教育思(sī)想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思(sī)想：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目标(biāo)是(shì)“实德(dé)实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全(quán)”的(de)通才，另一(yī)种是“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜(yán)元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基(jī)于他“富(f马美如简介ù)国强兵”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习(xí)行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬(g马美如简介ōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二(èr)，反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题(tí)还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三(sān)，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中(zhōng)，陈(chén)设六斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到(dào)了则关(guān)闭(bì)这两斋(zhāi)。

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