转世灵童(tóng)这个(gè)词语不知北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日(zhī)道大家有没有听说过，这是(shì)一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的人来(lái)说，第一(yī)次(cì)听(tīng)到(dào)转世灵童(tóng)的时候会从字面上去(qù)理解这个词语的(de)意思(sī)，质(zhì)疑(yí)转世灵童这样的(de)事(shì)情(qíng)到(dào)底有科学(xué)依据吗？或者又是(shì)从其他(tā)地方了(le)解相关消息，给人如(rú)此严(yán)肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄的方(fāng)式来决定的，未(wèi)免有些(xiē)太好(hǎo)笑了吧，对于这点我们下面(miàn)就(jiù)详细(xì)了解了解，最起码以后(hòu)说起来这种事情的时候才不会(huì)显得(dé)很无知，转世灵(líng)童其实根本不是我们想(xiǎng)象中的(de)那(nà)种投胎转世。

很多人(rén)一听(tīng)说转世灵童就(jiù)觉得不科学，是骗人(rén)的东西，但其实(shí)许多事情存在即合理(lǐ)，况且转(zhuǎn)世灵童(tóng)又不是(shì)大家想(xiǎng)象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一种文化(huà)制度，这种制度是(shì)藏传佛(fú)教特有(yǒu)的传(chuán)承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派该(gāi)派(pài)黑(hēi)帽系首领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承(chéng)从那之(zhī)后就开始有了活佛转(zhuǎn)世(shì)的办(bàn)法，各教(jiào)派先(xiān)后(hòu)效(xiào)仿(fǎng)此方法(fǎ)。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和(hé)班禅额(é)尔德(dé)尼(ní)两大活佛系统(tǒng)。转世制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴(bā)圆寂后，为(wèi)了防(fáng)止内(nèi)部分裂(liè)，于是(shì)采取了这种噶玛噶举(jǔ)派(pài)的转世(shì)办法(fǎ)，由(yóu)高(gāo)僧及(jí)根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩(hái)作为根敦(dūn)朱(zhū)巴的(de)转(zhuǎn)世(shì)，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不过(guò)经过历(lì)史的(de)演(yǎn)变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必须经(jīng)中央(yāng)政(zhèng)府册封才(cái)能得(dé)以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很(hěn)多(duō)，大概分为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前(qián)者(zhě)可以按照遗嘱(zhǔ)、预(yù)言、神谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至于后者(zhě)是从清(qīng)朝乾隆时期(qī)开始出(chū)现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇情指认(rèn)，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌握在中(zhōng)央手中，由(yóu)中央直接审批和册封(fēng)，这种认定方式还算(suàn)正常，北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日倒是之前(qián)的非掣签方式实在是太随(suí)心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是完全撞运气抽签(qiān)决定(dìng)一样(yàng)。

转世灵童(tóng)这(zhè)种事情(qíng)其实(shí)并没有科学(xué)依据，只不(bù)过(guò)是一(yī)种(zhǒng)文化而(ér)已，大家可以不理解但也不能(néng)不北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日(bù)尊重(zhòng)人(rén)家的文化，中国上下(xià)几千年，很多(duō)文化(huà)都是(shì)现在的我(wǒ)们所不能完(wán)全理解的，不能理解就要学(xué)会体谅，存(cún)在即合(hé)理(lǐ)，只要这种制度还没(méi)有被(bèi)彻底取缔，那(nà)么就(jiù)一定有道理(lǐ)，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度(dù)现在基(jī)本上都已经看(kàn)不到了，大(dà)家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还(hái)会去关心(xīn)这种问题(tí)啊(a)。

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