四大哲学流派有哪些？是(shì)四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派(pài)有哪(nǎ)些人，四大(dà)哲学流(liú)派有哪些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四大派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主(zhǔ)义哲学的伟大之(zhī)处是它的(de)辩证思(sī)维方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实(shí)践的观点使哲学具有活力。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发(fā)展的(de)正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为(wèi)脱(tuō)离人(rén)的现实生(shēng)活(huó)和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它(tā)反对束(shù)缚(fù)人(rén)的文化(huà)，维护(hù)人的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人的生命(mìng)力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值观非常重(zhòng)要。人(rén)本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了(le)对(duì)人性的(de)认识。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研究上，取得(dé)了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了(le)语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要(yào)求(qiú)哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析(xī)和语言(yán)分析，重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视实践，强调(diào)人(rén)应由观(guān)察者(zhě)，变为参与(yǔ)者。它强调世界的(de)多(duō)样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同(tóng)的角度(dù)去(qù)观(guān)察(chá)。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛(gé)哲学(xué)学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异行(xíng)为而成为(wèi)更(gèng)有(yǒu)名(míng)的犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)者。犬儒学(xué)派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求唯一值(zhí)得(dé)拥(yōng)有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图(tú)学派则是(shì)公(gōng)元3～6世纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲学流派。开(kāi)创(chuàng)者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯多葛派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事(shì)物的发展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它(tā)是(shì)世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质(zhì)享受之乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主义(yì)哲学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现(xiàn)代西方流行的(de)哲学流派虽形形色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主(zhǔ)义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关(guān)注自然科(kē)学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世(shì)纪(jì)三十年代，第一(yī)代(dài)是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学(xué)主义(yì)哲学(xué)思潮(cháo)的第二(èr)代；实用(yòng)主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的(de)直(zhí)接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪(jì)五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判(pàn)理性主义；自二十世(shì)纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰(shuāi)落，代之而兴的(de)是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿(ā)本德等人的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物(wù)为(wèi)前苏格(gé)拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都不(bù)可能被知道存在(zài)。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东(dōng)西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它有所(suǒ)了(le)解，关于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个人来说(shuō)是真的，对(duì)另(lìng)外一个人(rén)来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和唯(wéi)物主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和(hé)笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)认为(wèi)每一个事件，包括人类的(de)认知和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决定论，基因决定论(lùn)，环(huán)境决定论(lùn)，神秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由(yóu)某种力量控制决(jué)定的，人(rén)类没有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意总比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约(yuē)翰(hàn)·斯(sī)图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔(ěr)及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行(xíng)为的道德(dé)价值取(qǔ)决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数(shù)人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德(dé)价值完全(quán)取决于这(zhè)种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的(de)证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代表人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣称(chēng)善是给大(dà)多数人带(dài)来(lái)最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁派(pài)宣扬无(wú)神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节(jié)制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否(fǒu)认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否定美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美(měi)与丑的判断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺(yì)术(shù)具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，认(rèn)为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性决定(d往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么ìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世(shì)界的(de)主宰，个(gè)人只不过(guò)是神(shén)的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调顺从天命，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世(shì)界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的(de)传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而(ér)这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧(huì)的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派(pài)认为：人(rén)们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物(wù)质，另(lìng)外一(yī)种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不(bù)是阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父(fù)母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相(xiāng)对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古(gǔ)希腊思(sī)想家，终(zhōng)于一(yī)千年之后的基(jī)督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟(mó)克利(lì)特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉(lā)底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代的人，却(què)很(hěn)不恰当地被划分为前苏(sū)格(gé)拉(lā)底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间的联系(xì)十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图(tú)学园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么)所有希腊化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派的(de)六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀(huái)疑(yí)学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：中国社会科学(xué)网-古(gǔ)希(xī)腊人如何回答(dá)我们的道德困境

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