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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相(xiāng)如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言(yán)少也(yě)。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人(rén)之深，视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意(yì)思(sī)解释(shì)：形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果却(què)适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史(shǐ)记·司(sī)马相(xiāng)如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲终(zhōng)而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至于(yú)取名《法(fǎ)言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎(hū)和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意(yì)思，所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于(yú)汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋(fù)的(de)典型(xíng)形式。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问(wèn)答体形式(shì)，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大(dà)，铺(pù)陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可比拟的气(qì)魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的成(chéng)分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢(shē)侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于(yú)汉大(dà)赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马相如(rú)列(liè)传》，《史记司(sī)马相(xiāng)如列传》只是对(duì) 扬雄的提法(fǎ)做了自己的评价(jià)认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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